靈魂破門而出——芻議沈加根的潑墨藝術(shù)
沈加根：號潑夫子，1966年生，祖籍江蘇東臺(tái)，現(xiàn)居北京。中國現(xiàn)代、前衛(wèi)、抽象、綜合材料繪畫藝術(shù)、超自然主義表現(xiàn)者，法中藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國新野性畫派成員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代彩墨研究員，中國文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國現(xiàn)代彩墨藝術(shù)院藝術(shù)交流部主任。文/ 彥一狐 很多天了，我坐在湘中的斗室里，讀書，寫字， 彌想; 心無旁鶩，閉關(guān)修煉。一個(gè)人默默地暖自己的文字，養(yǎng)自己的靈魂……這個(gè)冬天，仿佛一切都靜止了，包括天上的飛鳥和樹上的鴉雀。霧霾，讓我們生活在一個(gè)巨大的天網(wǎng)里，一夜之間，連一片羽毛都無法飛翔了。自由這個(gè)詞，似乎悄悄地消弭了。除了幾只喜鵲還在唱歌，老樹上，那些報(bào)憂不報(bào)喜的烏鴉，已是寥寥無幾。我聽到風(fēng)壓低了聲音，在緊閉的寒門縫隙里嘶鳴……
迷茫中，靈魂寄于何處?回眸時(shí)，常常被一副副逾常的畫面感動(dòng)!恣意縱橫的山川河流和著億萬年蒼茫大地，鋪滿來時(shí)的路。混沌初開，那些遠(yuǎn)逝的腳步突然地、從萬籟之中走來。他們踏著死亡的輕塵，穿越生命的圖騰。上演著物性的進(jìn)化、獸性的沖動(dòng)、人性的迷茫、智性的困惑。在山澗，在荒原 ，在湖泊，在但丁的夢里，在老子消失的山風(fēng)中……那反叛的激流一陣陣襲來，不屈的靈魂帶著如焚的感官，墜入混沌世界——天堂在哪兒? 地獄又在哪兒?在欲望與毀滅中，在沖動(dòng)與枷鎖中， 在瘋狂與牢獄中，在凄愴與絕望中。念天地之悠悠， 悲生之何歡?死之倥傯。茫然環(huán)顧，于無形之中，人類依然赤身裸體。這不幸的根源，讓我們一次次墜入無盡的苦難…… 大自然無盡的財(cái)富，令這個(gè)瘋狂的族類欲壑難填。與天斗 ，山河破碎。與地斗，萬物枯萎。殺人者堅(jiān)稱為了拯救人類，豪取者發(fā)誓為他人鞠躬盡躬瘁，竊國者高舉愛國大旗，無德者滿口仁義道德。 而詩人，正在揭開這些瘡疤 ，翻撿世紀(jì)的破爛，把詞語打磨成名利，散滿天上人間。眾生喧嘩， 一片唏噓之中。卻極少有人敢對邪惡有半句不恭…… 遙望楚雄，烈烈風(fēng)中，那一群身著長袍，肩披蒼發(fā)，骨鯁在喉的士大夫，我們后世稱之為“知識(shí)分子”的這個(gè)群體。什么時(shí)候被抽去了三寸，敲斷了脊梁，變成了失語人和附會(huì)者，對邪惡勢力只敢怒，不敢言?
藝術(shù)家靜觀人類遭遇宏大變故，凝神而緘默; 試圖步入世界最初之深邃，以洪荒而博大的藝術(shù)感召力， 將這個(gè)族類，從深淵中救起。 驚詫于藝術(shù)家沈加根的畫，在萬丈浮塵一片和諧之中， 毅然打碎重重鎖鏈，摒棄古老僵化的傳統(tǒng)手法，挑戰(zhàn)威權(quán) ，挑戰(zhàn)世俗。一個(gè)人在幻化里獨(dú)舞，在回歸的舞步中反彈琵琶。我仿佛看到羅丹反復(fù)打碎的雕像，又一次次拼湊起來。無論現(xiàn)代文明如何璀璨耀眼，人類怎樣喬裝打扮，都無法超越自然之美帶給我們巨大的震撼!藝術(shù)家既是自然與人、美的使徒，又心懷上帝的慈悲、詩人的憂憤和哲學(xué)的預(yù)言。
眾所周知，一位畫家，只是普通意義上的工匠。他的創(chuàng)作意識(shí)和技藝，只與俗世、流行廣告、餐桌上的飾物，壁掛上的構(gòu)圖有關(guān)。但做為一個(gè)藝術(shù)家，他的藝術(shù)創(chuàng)造，絕對不是某個(gè)文化的品種和生活的擺設(shè)。他必須具備繪畫，舞蹈，音樂，建筑、異于常人的哲學(xué)思考、詩人情緒等多重修養(yǎng)。古往今來，世界上偉大的藝術(shù)創(chuàng)造總是與現(xiàn)世要求相去甚遠(yuǎn)，甚至背離當(dāng)世的審美情趣和價(jià)值觀念。當(dāng)人們所追求的藝術(shù)形式長久地寄耽于餐桌上的浮眩，臥室里的低俗，書房里極盡精致的模仿和因襲時(shí)。真正的藝術(shù)家，放棄了虛妄，拒絕了賦惠，擯棄了順應(yīng)。他轉(zhuǎn)身回到了從前、回到巖層深處和遠(yuǎn)古的叢林，步入逆向思維審美情緒的深谷。 “藝術(shù)的革命有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的公式：當(dāng)一種藝術(shù)漸趨呆滯死板，不能再行表現(xiàn)時(shí)代趨向的時(shí)候，必得要回返自然，向其汲取新藝術(shù)的靈感”。(傅雷《世界美術(shù)名作二十講》)
藝術(shù)家的手，伸向了遂古的源頭。抓住那些沉睡的河流和石頭，與大自然融為一體，和它們一起遷徙，一起流動(dòng)，一起風(fēng)化，一起做夢，困頓于大物之中。讓世俗、生存、功名利祿，混然不知所向。藝術(shù)的跋涉近乎于殘酷的靜默，是世間常人無法容忍的一種絕世的孤獨(dú)。 一切都在改變、運(yùn)行、撕裂、毀滅和重生。我們深陷漩渦之中，混沌一生。許多的面容，平靜的、冷漠的、空虛的、黯啞的、恐懼的、疼痛的、哀嚎的、猙獰的、掙扎的……一一呈現(xiàn)。你能找到自己嗎?那一張被扭曲，被欺凌，被污辱，被鞭打的面孔?脅裹著遠(yuǎn)古的記憶，深刻地映像在藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動(dòng)之中。那些河流、山脈、碎石、枯樹、斷崖、泥沙;鳥的羽翼，獸的嘶鳴，一只動(dòng)物的眼睛。山一樣的白骨，神靈般的箴語……河流，正在我們的面頰上徜徉，你感覺到了嗎?在自然大規(guī)模運(yùn)動(dòng)的洪流中，我們命該如何?我們僅僅是一把塵埃嗎?除了悲傷，你還能握住什么?誰在召喚我們?誰又在無聲中回應(yīng)?人類幾千年生生不息的疼痛，已經(jīng)滿目瘡痍。唯有藝術(shù)，賜予我們一貼良藥。
思想如影隨形，充滿了彌想的神秘。藝術(shù)家的每一副畫，我都不敢賦予它任何具體的意義。就像大地之母，宇宙萬象;她的圣潔與光芒，負(fù)載人類這個(gè)物種和世間萬物，在宇宙靜默地運(yùn)動(dòng)，近乎于無知無為，無聲無名。自然的感知和昭示，于大影無形之中。滲透在我們顫栗的每一個(gè)軀體。 真正的藝術(shù)家，大凡是沉默的。他看上去郁郁寡歡，不善交際。懷揣藝術(shù)的終極天職，是為眾生培育一種淡淡的哀愁。他希望挽著哲學(xué)與詩的影子，把藝術(shù)彌想，高高地舉過這個(gè)喧囂的塵世，把一個(gè)族類從萬劫之中浮凸出來。為此，不惜一次次親臨但丁的地獄之門和滌罪所，成為《失落園》中，一個(gè)掙脫梏桎，打破陳規(guī)，撕下面具，飽受爭議、永無安息之人。
藝術(shù)家是懷揣靈思與閃電、一唯行走之人。藝術(shù)的使命，促使他從事長久沉默的藝術(shù)勞動(dòng)，一步步貼近大自然的靈魂，從一只麋鹿憂傷的眸子，尋找祖先。從一座蒼茫大山中尋找尸骨。當(dāng)人類面臨恐懼、焦慮、饑餓、貧病交加、大難臨頭時(shí)。他在一座山嶽，一枚枯枝，一只骷髏那里，探尋永不瞑目的亡靈。它們無所不在他的畫筆下低吟、吶喊、沉默、隱忍、決絕地對抗和反叛。而賦予靈魂的創(chuàng)作，常常獲取現(xiàn)世消極和冷門的待遇。自古以來，那些為人類手刃黑暗的藝術(shù)家無不遭此厄運(yùn)。但藝術(shù)家天生是藝術(shù)的附體，并不依賴蕓蕓眾生的刀斧口舌而茍活。真正的藝術(shù)家，只在孤獨(dú)中求生，拒絕蠅營狗茍。 藝術(shù)家對于色彩的運(yùn)用，讓我感覺到了一種熟悉和陌生。它似乎就是一種源自體內(nèi)的原始沖動(dòng)。舉目望去，那一條遠(yuǎn)古的路。在凝重、蘇醒、痛苦地流動(dòng)中，混雜著千萬條血脈，沿著河流無盡地遠(yuǎn)去……一棵大樹的影子正處于風(fēng)暴之中，億萬年跋涉，體內(nèi)燃燒的火，已經(jīng)超越我們有關(guān)物種演變的所有想象。我仿佛又一次看到，舊石器時(shí)代人類生活過的洞窟，目睹焚燒的過程和堆積如山的骸骨上，有人捺上了一個(gè)《手印》。藝術(shù)的天真，讓我無法辨別，那是遠(yuǎn)古的還是現(xiàn)代的?是虛幻還是真實(shí)?是一個(gè)夢，還是我們最本真的痕跡?
唯有藝術(shù)，讓我們醒著做夢。沈加根的畫風(fēng)從具象到抽象，也許是一個(gè)痛苦的過程，讓他在長久跋涉中另辟蹊徑，開始對人類與自然，對生命的源頭，有了更深層次的思考。試圖用他的畫，揭開我們長達(dá)幾千年行走于這個(gè)星球的苦難和沉默。那一只思想的靈鳥，在他的畫室里久居盤旋，終于發(fā)出靈魂破門而出的聲音。 當(dāng)上帝對人類的失落發(fā)出痛徹心扉的呼喚：“亞當(dāng)，你在哪里?人哪，你在哪里?”時(shí)，我們依稀看到，地球，一片廢墟之上，孤零零的那人，是多么的無助和凄惶。這是我們賴以生存的空間，是生命的搖籃，伴隨漫長的進(jìn)化史，我們在這里生兒育女、生息繁衍。但當(dāng)我們以主人自居，開始無知地、殘酷地對它進(jìn)行掠奪時(shí)，我們引以為豪的寶貴資源，幾近消耗殆盡。沈加根的潑墨藝術(shù)，又給我們以當(dāng)頭棒喝!他以藝術(shù)的姿態(tài)，俯瞰這個(gè)世界。又以哲學(xué)的預(yù)知，發(fā)起超現(xiàn)實(shí)想像;讓我們回歸最初，蒞臨未來，展示這個(gè)星球原始的絕美和日趨危機(jī)的現(xiàn)實(shí)——被蠶食的森林，嚴(yán)重缺水的城鎮(zhèn)，融化的冰川，干裂的河床和無魚的海洋……
其實(shí)，對于一種藝術(shù)創(chuàng)作(包括詩歌)。任何后續(xù)的嘮叨，都是畫蛇添足。任何詮釋的企圖，都是多此一舉。只有當(dāng)我們俯下身來，默守靈魂，透過畫面里無法收拾的面容，覬覦進(jìn)化史中遺失的碎片，尚未形成的脊柱，漫長的爬行，艱難的直立……沈加根的畫，具有人類強(qiáng)烈的自我反省和批判意識(shí)。滲透了他的哲學(xué)思想。像是一個(gè)驅(qū)逐者，高高舉起他的藝術(shù)使命。把這個(gè)在喧囂中麻醉，物欲中沉淪，混頓中沉睡的種群，驅(qū)趕進(jìn)最初的世界。撕下一張張文明的面具，清醒地看到自己演化，漂流，遷徙，死亡，毀滅，重生的過程。大自然巨大而浩瀚的運(yùn)動(dòng)中，我們終歸是一群無家可歸的亡靈。而藝術(shù)，是人類靈魂唯一的出口。2017.1.2於狐義軒(彥一狐，女。詩人，詩評家，作家，湖南人文科技學(xué)院研究員。民間詩刊《濕地》主編。)