寄情”大巴山“，用藝術(shù)符號(hào)描繪最美故土！
劉德釗，筆名，巴山齋主，翰墨千秋藝術(shù)交易中心簽約藝術(shù)家。四川萬源人，出生于1971年�，F(xiàn)生活工作于重慶。1994年考入四川美術(shù)學(xué)院版畫學(xué)習(xí)，1998年畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，劉德釗老師版畫出身，他的繪畫作品的造型扁平且多用單色。1997年版畫作品《歷史的回音》入選中國(guó)慶祝香港回歸全國(guó)美展，并在國(guó)家核心期刊《美術(shù)》上發(fā)表；版畫作品《冰之舞》入選全國(guó)體育美展；版畫作品《巴山老人和他們的后代》在北京雍和嘉誠拍賣成交。
2000年就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫研究生班；2003年作品<<平湖秋月>>入選重慶首屆油畫展和全國(guó)油畫年展；2011年油畫作品《漸行漸遠(yuǎn)》被卓克藝術(shù)網(wǎng)收藏。2012-2016作品多次被美國(guó)、英國(guó)藏家收藏。2011年參編高校教材《設(shè)計(jì)素描》，副主編；2012年主編高校教材《平面構(gòu)成》，主編；2011年參編高校教材《簡(jiǎn)筆畫教程》，副主編 。
“在眼前這個(gè)喧鬧、花哨的城市中，在燈火霓裳中，有時(shí)覺得不過是夢(mèng)一場(chǎng)；慢慢的我們開始懷念那些童年的記憶，是那樣的美好和純凈！回首走過來時(shí)的路不禁追問：“我們是誰？而藝術(shù)作品往往反映的是藝術(shù)家的心靈， 劉德釗老師自1988學(xué)畫以來，不覺已三十余年，對(duì)于“故土情結(jié)”和“童年情結(jié)”的追問或許是他表達(dá)自己內(nèi)心最好的方式 ！
（翰墨千秋以下簡(jiǎn)稱H，劉德釗老師以下簡(jiǎn)稱L）
H:你多數(shù)創(chuàng)作題材以城市，鄉(xiāng)村風(fēng)格，想問一下，為什么把這些作為創(chuàng)作題材，這其中是有什么故事嗎？
L:我是一個(gè)大山里走出的藝術(shù)家，“大巴山”，四川東北部分，這里群山環(huán)抱、風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸。對(duì)于故土，我有著深深的眷念，或許由于年少時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)太多的回憶，提起畫筆，腦海里滿是故鄉(xiāng)的山、水、人、物。故土情結(jié)，或許是很多藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。后來定居都市的我更加向往鄉(xiāng)村的寧靜、祥和，無拘無束、自由散淡的生活。在我創(chuàng)作的作品中人物一般都是都市時(shí)尚打扮，一副心事重重的樣子，而背景卻是“大巴山”的生活場(chǎng)景。在作品中將二者相融合，并且我大膽采取了人物彩色，背景黑、白、灰的畫法，更好的表達(dá)了我的內(nèi)心世界，只有這樣，才能兼顧生活在都市的那份沉甸甸的故鄉(xiāng)情懷。作品是心靈的窗戶，相信每位欣賞者都能從作品中找到自己在生活中的影子，從而得到思考與啟發(fā)，這也是藝術(shù)創(chuàng)作意義之所在。
《月是故鄉(xiāng)明》
《別問我是誰？》
《漸行漸遠(yuǎn)》
《心無所依》
H:那您本人是比較喜歡城市里的花哨還是鄉(xiāng)村那樣寧靜的生活那？
L:當(dāng)今中國(guó)的城市快速發(fā)展，物質(zhì)文化生活極其豐富，人們也更加忙碌，與之形成鮮明對(duì)比的是，農(nóng)村的空心化，就我故鄉(xiāng)來說，年輕人都進(jìn)城了，只留下幾個(gè)老人。但環(huán)境卻變好了，山清水秀，樹木蔥郁 。比小時(shí)候更加寧靜�；蛟S，我不大喜歡當(dāng)下城市的喧囂，也不大喜歡現(xiàn)在鄉(xiāng)村的空寂，我喜歡的是小時(shí)候幾個(gè)放牛娃天黑前歸家的感覺，叮叮當(dāng)當(dāng)，鬧鬧騰騰。夜晚又歸于寧靜，偶爾幾聲狗吠。懷舊，是懷舊型藝術(shù)家對(duì)過去美好生活的一種眷念。
H:在您的藝術(shù)道路上，有什么是讓您印象深刻的？
L:在川美學(xué)習(xí)版畫期間，康寧老師相處時(shí)間最長(zhǎng)，他那份對(duì)藝術(shù)的激情與執(zhí)著影響到班里的每一個(gè)同學(xué)，印象最深的是大二的一次外出鳳凰古城寫生，我們見到了黃永玉大師，他講到了他這一生的起起落落，也談到他的表叔沈從文，以及九十年代中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)狀，以及藝術(shù)家要怎樣做人，怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人等等。啟發(fā)很大。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家，我喜歡張曉剛作品中那種刻骨銘心的懷舊，也喜歡方力鈞作品中透露出的機(jī)智與輕松，也喜歡韋嘉作品中的那份傷感與人文關(guān)懷。更欣賞弗洛伊德那種一種風(fēng)格、一畫到底的執(zhí)拗。
《一茶一世界》
H:您是怎樣把宗教那種神秘色彩與生活相結(jié)合融入到您的畫中？
L:對(duì)于宗教題材的關(guān)注，源于一次帶學(xué)生去香格里拉寫生，看到當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于宗教的虔誠與執(zhí)著，也被強(qiáng)大的信仰力量所震撼，加之身邊的朋友有些信佛教、基督教的，與他們交談，能感受到信仰在他們心中是很神圣的一件事，從而啟發(fā)了我畫一批以宗教為題材的作品。這類作品中，我很注意作品本身的純粹性，除去一切現(xiàn)實(shí)因素，只有這樣，才能表達(dá)出信仰的力量與神秘。
H:在您三十余載的藝術(shù)道路中，您是否做到了不忘初心？
L:在將近三十載的藝術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中，藝術(shù)創(chuàng)作總能給人以驚喜，藝術(shù)創(chuàng)作都是有感而發(fā)，或是因?yàn)槊�，或是因�(yàn)榍椋蚴且驗(yàn)槔�。不管怎樣，最終，作品背后都有藝術(shù)家的一顆初心，在這方面，我也是一如既往的堅(jiān)持與前進(jìn)。
《一路走來》
H:對(duì)藝術(shù)以后未來的發(fā)展您持有什么樣的觀點(diǎn)那？
L:我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)已經(jīng)非常的多元化，無論是架上藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、影像藝術(shù)，都只是藝術(shù)大家庭中的一員，我們只要把自己的作品做到極致，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人文，關(guān)注生活。提煉作品，讓作品在純粹的道路上走下去！
《水中月霧中花》
H:與翰墨千秋藝術(shù)交易中心合作過程中，您最大的感受是什么呢？
L:我認(rèn)為翰墨千秋這個(gè)平臺(tái)非常好，作為國(guó)內(nèi)首家藝術(shù)品電商，覆蓋范圍廣泛，給了藝術(shù)家非常大的幫助，在平臺(tái)上也看到了很多優(yōu)秀藝術(shù)的藝術(shù)作品，還可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，分享藝術(shù)的世界！非常感謝翰墨千秋藝術(shù)交易中心這個(gè)平臺(tái)！
“不忘初心，方得始終”，劉德釗老師的每一幅作品都值得大家細(xì)細(xì)的品味，仿佛置身于畫中，不禁回憶起過去的點(diǎn)滴，學(xué)會(huì)用認(rèn)真、努力的心態(tài)活在當(dāng)下，用希望的眼光去看向未來！就如劉德釗老師所說藝術(shù)創(chuàng)作就像種莊稼，只有默默的耕耘，辛苦的勞作，才可能有所收獲。我想生活亦是如此，劉德釗老師會(huì)一直創(chuàng)作下去，請(qǐng)大家期待！翰墨千秋藝術(shù)交易中心也將以”為了一切藝術(shù)、一切為了藝術(shù)、為了藝術(shù)的一切“為己任，一直努力下去！