置陳布勢(shì)——田廣龍作品欣賞
藝術(shù)簡(jiǎn)介
田廣龍，職業(yè)畫家，1976年生于寧夏鹽池縣。畢業(yè)于寧夏大學(xué)美術(shù)系，深研吳冠中、周紹華、張仃、賈又福、白庚延、馬萬(wàn)國(guó)等名家作品，逐漸形成自己的繪畫風(fēng)格�，F(xiàn)為中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)藝術(shù)研究院研究員，北京菩提書畫院副院長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)藝術(shù)顧問(wèn)。
作品《荷花》收錄于《新中國(guó)美術(shù)家大典》、《中國(guó)貿(mào)易報(bào)•藝術(shù)周刊》與北京文賢畫院簽約畫家;中國(guó)網(wǎng)網(wǎng)上中國(guó)簽約畫家。2014年在北京西客站電子屏《百家收藏》專欄推介。寧夏《銀川晚報(bào)》、山西《天工》雜志推介《中國(guó)美術(shù)市場(chǎng)報(bào)》整版宣傳，《河南經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》專題報(bào)道，《羲之書畫報(bào)》整版宣傳《寧夏人大》志雜重點(diǎn)推薦。作品深受軍政商賈喜愛(ài)并收藏。
天行大道系列
天行大道作品（一）
天行大道作品（二）
品讀田廣龍先生天行大道系列作品，讓我深深的感受到作品在創(chuàng)作中融入了關(guān)于大自然及人類生存家園的敬畏之心。作品在一筆一畫中追尋形式感的語(yǔ)言與現(xiàn)代感的筆墨情趣及審美思考，對(duì)自然界美妙及意蘊(yùn)體現(xiàn)在廣袤、遼闊、深邃以及氣勢(shì)磅礴、激越跌宕、自上而下的大氣象、大境界，從而達(dá)到物我兩忘、天人合一的道家思想，這是畫之大境也。他已形成獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)范，創(chuàng)造了新形式、新境界，以矢志不渝的探索精神，取得了自己獨(dú)特的風(fēng)格，旨在表現(xiàn)天道大美。(文/楚中劍：中國(guó)書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)西部書畫藝術(shù)院副院長(zhǎng)，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于中國(guó)人民解放軍陸軍軍官學(xué)院，進(jìn)修于魯迅文學(xué)院)
胡楊林系列
田廣龍胡楊林系列作品 (一)
繪事別無(wú)其它，一切皆歸自我。筆細(xì)可工毛發(fā)，急時(shí)亂斧劈麻。中國(guó)畫講究推陳出新，意境是創(chuàng)作者第一追求。創(chuàng)作時(shí)主張"筆不周而意周""筆不工而心恭"。在概括客觀物象時(shí)必須融入作者主觀感受。
田廣龍胡楊林系列作品(二)
讀田廣龍胡楊林系列作品，第一感覺(jué)"簡(jiǎn)凈"。從美學(xué)意義上講，這就是超越具體的有限的物象，這就是"意境"。再細(xì)細(xì)品讀這些作品，細(xì)膩而又粗獷，"細(xì)"是因?yàn)樽髡?quot;置陳布勢(shì)"中細(xì)細(xì)推敲，經(jīng)心安排，整幅作品近乎完美。"粗獷"則是作者運(yùn)用了隨意瀟灑的繪畫語(yǔ)言，從而達(dá)到外細(xì)內(nèi)松的藝術(shù)效果。
田廣龍胡楊林系列作品 (三)
實(shí)際上"置陳布勢(shì)"只是這些作品外相，廣龍巧妙的利用這些外相達(dá)到了他的目的"簡(jiǎn)凈"，"望秋水，畫胡楊，臨胸臆，述心腸"。這才是他的目的"意境"。值得一提的是，這種意境是超然的精神，是重歸自然的表現(xiàn)。幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)以儒為中心，而藝術(shù)精神則是道家思想。廣龍畫胡楊林，天地渾沌，制造出紙上宇宙感覺(jué)，這正暗合了道家精哉!
一個(gè)不做筆墨奴隸的畫者，一個(gè)筆墨為我服務(wù)的畫家，這就是田廣龍 。(文/龔之燁)
藍(lán)調(diào)山水系列
藍(lán)色是博大的色彩。
藍(lán)調(diào)音樂(lè)起源于美國(guó)黑人奴隸的靈魂樂(lè)、贊美歌、勞動(dòng)歌曲、叫喊和圣歌。具有悲壯、憂傷的聽覺(jué)情感表現(xiàn)。
田廣龍藍(lán)調(diào)山水作品（一）
藍(lán)調(diào)山水同藍(lán)調(diào)音樂(lè)一樣，具有相同的情緒感受，擅長(zhǎng)于抒發(fā)憂郁情緒，具有沉穩(wěn)、低調(diào)的情感特性。廣龍以賀蘭山、六盤山為題，創(chuàng)作了一系列藍(lán)調(diào)山水作品，其顯現(xiàn)的藍(lán)調(diào)特式，是以中國(guó)山水畫“一呼一應(yīng)”的形式體現(xiàn)出來(lái)的，給人一種親歷賀蘭山脊梁、手觸六盤山山脈，有與西北朔方圣土散發(fā)出的天地氣融為一體的渾然感。
田廣龍藍(lán)調(diào)山水作品（二）
看廣龍的山水，則透著一股悲壯、憂傷的情感!難道是他因面對(duì)這孤獨(dú)而又空闊的高原，有了傷感的情懷?澄懷靜觀，方有所悟，原來(lái)廣龍用那動(dòng)態(tài)的線條，把心中被人性化的賀蘭山與六盤山形象切割、組合，賦予其獨(dú)特的靈魂,此時(shí)的畫面更像是畫家征服了自然�？v橫交錯(cuò)的山體密布，經(jīng)典的藍(lán)調(diào)肆意回轉(zhuǎn)，與恰到好處的留白相映襯，這不就是“詩(shī)眼”嘛!這不就是“畫魂”嘛!這留白似乎讓我們看到了光明，這縷光讓我們感到欣喜，讓我們看到了畫家心中的天堂、朔方的泉眼、大地的唇語(yǔ)。這是一種傾訴，他在訴說(shuō)著人類精神與天地自然的無(wú)聲對(duì)話。在這里竟找到了可以讓靈魂得以震顫的陽(yáng)光。
什么是大美?這就是大美、這就是悲壯、這就是蒼涼。
什么是情懷?這山脈蘊(yùn)藏的靈魂便是向我們?cè)V說(shuō)的情懷�！ �
田廣龍藍(lán)調(diào)山水作品（三）
藍(lán)調(diào)精神是指向自由、無(wú)約束的精神層面的，廣龍的藍(lán)調(diào)山水是形式上的精神主義，他用追求光明的態(tài)度去面對(duì)博大、蒼涼之境，使這孤獨(dú)而又空闊的高原，有了傷感情懷。
廣龍迷戀于藍(lán)調(diào)山水的自我情感宣泄，主張作品的原創(chuàng)性和即興抒發(fā)，并注重享受創(chuàng)作帶來(lái)的自由與快樂(lè)。他為自己插上了理想的翅膀，任意徜徉在賀蘭山那藍(lán)色天空上。 (文/龔燁 范洪亮)
田廣龍其他系列作品欣賞：
紅鳥
荷花
東方禪意
朔方氣韻