孫茂祥：藝術(shù)頂峰的寂寞攀登者
藝術(shù)頂峰的寂寞攀登者
江蘇新聞周刊訊（趙柳方）第一次見(jiàn)到書(shū)畫(huà)名家孫茂祥是在“江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)走近徐州作品展”展覽上。
游走于名山大川，潛心于畫(huà)藝的修煉
那是2015年11月28日上午，我作為特邀記者隨江蘇美協(xié)主席周京新、秘書(shū)長(zhǎng)佘玉奇一行前往徐州賞雅觀道。抵達(dá)彭城時(shí)，初冬的第一場(chǎng)雪剛剛停止。草坪、樹(shù)冠、建筑物的屋頂上還是銀妝素裹，積雪在暖和的陽(yáng)光下融化著，空氣異常清新。“江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)走近徐州作品展”在李可染美術(shù)館舉行，隨后，省美協(xié)又組織徐州美術(shù)界的同仁召開(kāi)了一場(chǎng)研討會(huì)。巧合的是，我與大名鼎鼎的書(shū)畫(huà)家孫茂祥近在咫尺。
孫茂祥給我第一眼的感覺(jué)就是一位典型的北方漢子：巖石般的面孔，嚴(yán)峻的棱角，毫不妥協(xié)的神情，炯炯有神的眼睛。歲月雖然已經(jīng)悄悄爬上他的額頭，昔日的烏發(fā)已生出許銀絲，但仍然不失為一尊粗獷的雕像。
“徐州乃五省通衢之要沖，漢文化的發(fā)祥地，悠久的歷史和燦爛的文明，構(gòu)筑了厚重的文化底色，也成就了眾多大師級(jí)藝術(shù)名家。作為本土的職業(yè)美術(shù)家必須汲取地緣文化的養(yǎng)分，融合南方的俊秀，執(zhí)著于北方的雄壯，才能著力解決文人藝術(shù)向現(xiàn)實(shí)人文的轉(zhuǎn)型。”在座談會(huì)上，孫茂祥的發(fā)言擲地有聲。
這激發(fā)了我對(duì)這位藝術(shù)家內(nèi)心世界一探為快的愿望。
太行山上尋蒼茫
在瑞士雪山激情寫(xiě)生
漢風(fēng)楚韻豐潤(rùn)了他幼小的藝術(shù)心靈
已有6000年文明史和4000年建城史的徐州，以“蚩尤本據(jù)、黃帝初都、彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之名享譽(yù)世界。這座歷史文化名城在悠悠漢風(fēng)楚韻中滄桑彌新。
徐州文化藝術(shù)從遠(yuǎn)古陶器彩繪起步，歷經(jīng)先秦青銅器、漢碑、唐幢、宋帖、明畫(huà)、清卷的傳承延續(xù)，孕育了“楚韻漢風(fēng)，南秀北雄”的文化特質(zhì)。尤其是漢畫(huà)像石，其數(shù)量之多、內(nèi)容之富、形制之繁、品相之精，為全國(guó)罕見(jiàn)。兩千多塊青石，兩千多幅畫(huà)圖，通過(guò)茫茫的歷史通道傳遞于今天。所以，以“文物”視之，漢畫(huà)像石是百代不朽的“石上史詩(shī)”;以“藝術(shù)”視之，漢畫(huà)像石則是千秋長(zhǎng)存的“人間圖畫(huà)”。
徐州人有幸，徐州的藝術(shù)家有幸，1957年出生于徐州廣大南巷的孫茂祥亦是三生有幸。孫茂祥的家距李可染先生的宅邸徒步不過(guò)百米。學(xué)生時(shí)的孫茂祥就生活在藝術(shù)的環(huán)境中，并又癡情于這些漢畫(huà)像石，常常和小伙伴相約造訪(fǎng)，坊間考證，心摹手追。孫茂祥回憶起《狩獵圖》《庖廚圖》《比武圖》仍記憶猶新，這些均以“寫(xiě)實(shí)”為主的像石，多角度地揭示了漢代社會(huì)的生活全景。而《大禹治水圖》《泗水撈鼎圖》則以“寫(xiě)意”為主，勾畫(huà)出了漢代人的現(xiàn)實(shí)生活和來(lái)世的夢(mèng)想。駐足于像石前，孫茂祥的內(nèi)心久久不能平靜，一幅幅動(dòng)靜結(jié)合、刻畫(huà)細(xì)膩的圖案在他幼小的心靈打下了深深的烙印。
一遍遍的描，一遍遍的摹……這些有趣的圖畫(huà)讓他樂(lè)此不疲。即使在天災(zāi)人禍的60年代、國(guó)家三年最困難時(shí)期，也沒(méi)有放下手中的畫(huà)筆。此時(shí)，徐州市第六中學(xué)的呂敬之老師發(fā)現(xiàn)了孫茂祥的這份執(zhí)著與天賦，便約同徐州市較有名氣的書(shū)法篆刻家黃龍先生一起精心培育他。
呂敬之、黃龍都是當(dāng)?shù)鼗竟Ψ浅＿^(guò)硬的著名書(shū)畫(huà)家。師從名家，孫茂祥愈加勤奮，刻苦臨摹。高中時(shí)代創(chuàng)作的一幅作品《烏金滾滾》就被特邀參加江蘇省青少年美術(shù)展。一副鐵硯磨穿的勁頭，讓老師看在眼里，喜在心上。
高中畢業(yè)后孫茂祥到了徐州市話(huà)劇團(tuán)擔(dān)任舞臺(tái)美術(shù)及設(shè)計(jì)工作。繁忙勞累的工作間隙，孫茂祥仍然努力苦修畫(huà)外功，刻苦研讀中國(guó)古代文學(xué)及文學(xué)理論知識(shí)，與古代前賢大師隔空對(duì)話(huà)。他畫(huà)的《黃山鰲魚(yú)背》《黃山翡翠池》兩幅作品參加了徐州市黃山寫(xiě)生作品展，并在南京鼓樓公園進(jìn)行了展出。此時(shí)的作品，雖然還顯得有些許稚嫩，但在層層疊疊、濃淡相宜、細(xì)密有致的用筆中，有了幾分北宋名家范寬沉雄大度的影跡。而在1984年創(chuàng)作的《黃山始信峰》又散發(fā)著“四僧”的余韻，該作品被選送法國(guó)圣太田市展出并被收藏。
半是天分半勤奮，孫茂祥這個(gè)浸潤(rùn)著繪畫(huà)藝術(shù)靈性的青年學(xué)子在古彭徐州漸漸顯山露水。
“江蘇省萬(wàn)里寫(xiě)生團(tuán)成員”在婁山關(guān)。
名師引領(lǐng)點(diǎn)燃了他內(nèi)心的創(chuàng)作豪情
自師從書(shū)畫(huà)名家黃龍、張之仁，到入國(guó)畫(huà)大師李可染的“師牛堂”，孫茂祥的從藝之路既艱辛曲折，又富有傳奇。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他隨團(tuán)到安徽蕭縣演出。趁此良機(jī)，孫茂祥不失時(shí)機(jī)前往蕭縣博物館拜見(jiàn)館長(zhǎng)歐陽(yáng)南蓀先生。歐陽(yáng)先生是國(guó)畫(huà)大師李可染在浙江國(guó)立藝專(zhuān)的同窗摯友，他被孫茂祥對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神所感動(dòng)，便向徐州國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)張之仁推薦。1986年，歐陽(yáng)南蓀又把孫茂祥引薦給中國(guó)山水畫(huà)大師李可染學(xué)習(xí)山水畫(huà)創(chuàng)作。
在當(dāng)代中國(guó)乃至世界，李可染的藝術(shù)成就人神共鑒，他和朱德群是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)界兩顆耀眼的星星。從徐州同一片鄉(xiāng)土走出，去尋找丹青的真諦，一個(gè)固守國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，一個(gè)師法歐西畫(huà)藝，卻能殊路同歸，達(dá)到藝術(shù)的登峰造極，實(shí)在讓人仰慕。孫茂祥對(duì)李先生的仰慕始自1972年。那時(shí)他正在讀中學(xué)，練習(xí)本上一幅李可染描繪“革命搖籃井岡山”的畫(huà)作，深深印在他的腦海中。如今能得到李大師當(dāng)面的點(diǎn)撥，他的內(nèi)心充滿(mǎn)感激。
光陰荏苒，一晃多年，孫茂祥至今難以忘懷初次拜見(jiàn)李先生的一幕：1986年9月，秋高氣爽，孫茂祥來(lái)到位于北京的“師牛堂”。李可染先生很溫和，耐心翻看了孫茂祥的畫(huà)作，鄭重地說(shuō)：“你畫(huà)得不錯(cuò)，畫(huà)面也很豐富，但用筆上力度還不夠。畫(huà)樹(shù)不過(guò)關(guān)!要多畫(huà)多看，用心體驗(yàn)。以后要多畫(huà)古人的東西，要向外畫(huà)，向縱深畫(huà)，尤其要看宋元的畫(huà)，無(wú)論在技法還是構(gòu)圖上都要認(rèn)真去學(xué)。”
猶如醍醐灌頂，李先生的諄諄教誨使孫茂祥豁然開(kāi)朗。對(duì)于這位來(lái)自家鄉(xiāng)的年輕后生，李先生頗為關(guān)愛(ài)，不但收入“師牛堂”親授積墨山水畫(huà)，還悉心提點(diǎn)做人從藝的道理，讓他受益一生。
李氏“兩度半空間”，是李可染先生為解決山水畫(huà)空間造境和平面化處理的自創(chuàng)的一套特別的空間處理手法。這種框架，既保留了遠(yuǎn)“勢(shì)”，又強(qiáng)化了視覺(jué)沖擊力，從而產(chǎn)生一種動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。孫茂祥潛心體會(huì)，用心投入，內(nèi)化于心，外化于形，終于運(yùn)用自如，手到擒來(lái)。在此期間，他創(chuàng)作的《橫風(fēng)吹雨入樓斜》《雨打歸舟淚萬(wàn)行》《秋壑鳴泉》《云籠遠(yuǎn)軸愁千片》等作品，頗具李可染先生所創(chuàng)的李家山水之風(fēng)，從而形成了他山水創(chuàng)作大氣磅礴、雄奇峻拔的陽(yáng)剛之美。
無(wú)獨(dú)有偶，好學(xué)的孫茂祥還借鑒黃賓虹先生的“月移壁”手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使其畫(huà)面別具一種幽邃蒼茫。“月移壁”指的是月光將物象的影子照映到粉墻上形成的一些影像團(tuán)塊，這些團(tuán)塊是流動(dòng)的，它的外輪廓很模糊，中心有許多小亮點(diǎn)，婆婆娑娑地在粉墻上產(chǎn)生許多變化不定的形體。在山水畫(huà)中，這些團(tuán)塊在不穩(wěn)定中求穩(wěn)定，團(tuán)塊與團(tuán)塊之間有一種柔和、漸變的過(guò)渡，這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)就有一種氣韻充盈在里面。譬如他的一幅《風(fēng)涼過(guò)雨煙雨寒》，整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖宏偉，水墨蒼茫，章法奇詭，密而不塞，滿(mǎn)紙?jiān)茻熤型赋霭唏g的亮光，令人嘖嘖稱(chēng)奇。
2013年3月贈(zèng)畫(huà)于基辛格博士
暑往寒來(lái)，三易春秋，在“師牛堂”的一千多個(gè)日夜里，孫茂祥在大師的點(diǎn)撥中技藝日益精湛。其中有一次，李可染先生說(shuō)：“我的恩師齊白石先生是在1957年仙逝的，然而你又是在1957年出生的，好似白石大師的轉(zhuǎn)世，讓我把學(xué)到的藝術(shù)傳遞給你。正巧我又年長(zhǎng)你50歲，這是多么奇巧的緣分。當(dāng)年我拜齊白石為師時(shí)一學(xué)就是十年，如今你是‘入師牛堂’最年輕的學(xué)生了，把白石師的藝術(shù)精髓傳給你，這是我的心愿。20年后你將成為一位很有成就的畫(huà)家。”
孫茂祥是一位具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)家，他既遵循于先輩大師的教導(dǎo)，又追逐于藝術(shù)精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)，努力尋找自己的藝術(shù)表現(xiàn)方法和審美選擇。他筆下的山水，近觀有質(zhì)，遠(yuǎn)審有勢(shì)�；蛟S是秉性使然，他尤其擅長(zhǎng)創(chuàng)作境界宏寬的大山大水，給人粗狂野性、渾厚蒼茫之感，絲毫沒(méi)有流露出柔靡之氣。
通向美術(shù)巔峰的道路寂寞而曲折。“廢畫(huà)三千”、“七十二難”、“千難一易”、“峰高無(wú)坦途”是藝術(shù)大師李可染先生的印章，也是李先生從藝艱難歷程的真實(shí)寫(xiě)照。孫茂祥銘記在心，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己。為此，他于1990年9月在徐州展覽館首次舉辦了孫茂祥十省寫(xiě)生畫(huà)展，并將11幅作品捐贈(zèng)北京亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)。1991年元月，應(yīng)黑龍江美協(xié)之邀，在黑龍江省美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展，黑龍江省畫(huà)院院長(zhǎng)參加了開(kāi)幕式。時(shí)任中央顧問(wèn)委員會(huì)委員的陳雷先生題寫(xiě)的“筆墨江山”四個(gè)大字，使整個(gè)展覽熠熠生輝。
多年來(lái)，孫茂祥對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度格外虔誠(chéng)，從不用潦草之筆來(lái)糊弄觀者，也不用某些程式化的手法來(lái)敷衍收藏家，更不屑用某些“特殊技法”來(lái)嘩眾取寵。他在中國(guó)美協(xié)首次舉辦的1992國(guó)際水墨畫(huà)大獎(jiǎng)賽中，創(chuàng)作的《翠染蒼巖》獲得銀獎(jiǎng)，這是江蘇省唯一獲此殊榮者。難怪時(shí)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)副主任的馬鴻增這樣評(píng)價(jià)道：“孫茂祥的山水煥發(fā)出雄渾、厚重、勁健、浩茫的陽(yáng)剛之美，他不以巧媚取勝，而以執(zhí)著的塑造來(lái)抒寫(xiě)胸中丘壑，作品筆密墨沉，章法奇瑰，散發(fā)出楚漢文化的訇然回響。”2003年春天，徐州市委宣傳部、市文聯(lián)舉行了“孫茂祥山水畫(huà)研討會(huì)暨畫(huà)集首發(fā)式”，這也是徐州市委至今為個(gè)人舉辦的唯一一次研討會(huì)。
孫茂祥杰出的藝術(shù)成就得到了社會(huì)以及美術(shù)界同仁的贊賞和認(rèn)可。1997年孫茂祥加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，并被中國(guó)文聯(lián)授予“97中國(guó)畫(huà)壇百杰畫(huà)家”稱(chēng)號(hào)，2005年被評(píng)為“當(dāng)代最具升值潛力的百名中國(guó)畫(huà)家”。如今為徐州市文聯(lián)副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
名山大川賦予了他不竭的靈感源泉
老子說(shuō)“歸根曰靜”，孫茂祥相信人生的情致來(lái)自于安靜，安靜則來(lái)自于清凈的心。然而，身為政協(xié)徐州市委常委、徐州國(guó)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)的孫茂祥行政工作異常繁忙，培養(yǎng)新人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)又讓他感到時(shí)不我待。
為了表現(xiàn)祖國(guó)的大好河山，十多年來(lái)他經(jīng)常組織青年美協(xié)會(huì)員外出寫(xiě)生，了解山的造型，尋找山的內(nèi)涵，追問(wèn)各種山石皴法形成及特色。東臨滄海，西涉荊巫，南登匡廬，北越二關(guān)，他攀登了無(wú)數(shù)的名山大川，并七上黃山，足跡遍布二十余省。“授盡奇峰打草稿”，大自然磅礴的群山，雄偉的瀑布，尤其是云貴高原聳入云天的梯田，巧奪天工的石林，神秘的古寨……無(wú)不令他驚嘆叫絕。觀物取像使他大大拓寬了眼界，開(kāi)闊了心胸，也使他遐想聯(lián)翩，靈感勃發(fā)。慶幸的是，2007年4月他被江蘇省政府、省文化廳招募參加 “江蘇省萬(wàn)里寫(xiě)生團(tuán)”，一行12人赴革命老區(qū)進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作。
巍巍太行山是藝術(shù)家心中的神往之地，對(duì)于北方畫(huà)派的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，太行山雄壯的體貌，獨(dú)特的造型，給予他們無(wú)限的靈感。遼闊的太行山橫跨了幾個(gè)省，孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，代代傳承，生生不息，也造就了北方畫(huà)派的形成。五代的荊浩隱居太行洪谷十余年，最后終極于濟(jì)源縣，他創(chuàng)作的《關(guān)山行旅圖》堪稱(chēng)傳世的極品。
對(duì)于太行山，孫茂祥并不陌生，他曾多次和同行結(jié)伴前去采風(fēng)、寫(xiě)生，先后創(chuàng)作出了《太行秋韻》《壯哉大別山》《云臺(tái)山新姿》《河洛汭》《兩岸伴水留千古》《楊家?guī)X畔指航程》《萬(wàn)眾矚目清涼山》等一批具有表現(xiàn)時(shí)代生活的創(chuàng)作，受到業(yè)內(nèi)人士的贊譽(yù)。他在一篇?jiǎng)?chuàng)作手記中記載了在太行山的收獲：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看卻近無(wú)。漫步在騰云駕霧的仙境中，不時(shí)用相機(jī)拍下具有靈性的鏡頭，此時(shí)才體會(huì)到，最是一年春好處。次日雨后的太行煙云變化萬(wàn)千，涌動(dòng)的山霧將整個(gè)大山披上一層白紗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似推著山在霧中走，一會(huì)兒露出大山的雄健與壯美，一會(huì)兒又顯現(xiàn)少女般的柔情和秀姿。”
山無(wú)水不活，山無(wú)云不秀，山無(wú)峰不巍峨。此情此景讓孫茂祥既陶醉又激動(dòng)，迅即拿出手中的筆揮毫潑墨。當(dāng)他即興完成《煙雨萬(wàn)仙山》《霧鎖郭亮村》《云開(kāi)千峰出》和《百步云梯》的作品時(shí)，才真正感到物我兩忘、情景交融的境界是如此的酣暢淋漓。多年來(lái)他一直按照李可染先生的教誨，精讀自然、精研傳統(tǒng)，足跡遍布全國(guó)名山大川。
潛心多年的耕耘和外出跋涉的艱辛，使孫茂祥有了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為一幅好的山水畫(huà)必須具有三個(gè)特點(diǎn)：一是詩(shī)性，即一幅畫(huà)要從詩(shī)意表現(xiàn)中見(jiàn)境界;二是人文性，即書(shū)卷氣息;三是筆墨性，即中國(guó)畫(huà)要尊重書(shū)寫(xiě)規(guī)律和程式規(guī)律，強(qiáng)調(diào)用筆，近取其質(zhì)。秉承著北方人的率真，孫茂祥營(yíng)造出大氣磅礴的氣勢(shì)。他筆下的山水蒼茫而雄渾、厚重而博大;運(yùn)筆剛?cè)嵯酀?jì)，跌宕起伏，變化開(kāi)闊，風(fēng)行雨集;用色濃淡相宜，自然交融;畫(huà)面開(kāi)合自如，虛實(shí)結(jié)合，恰如其分，悠游自若，透出漢風(fēng)，凝聚禪意。2013年4月20日，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士到訪(fǎng)徐州。時(shí)任徐州市委書(shū)記的曹新平、市長(zhǎng)朱民將孫茂祥的一幅山水《輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)》贈(zèng)予他，深得基辛格博士的喜愛(ài)。孫茂祥的作品還多次被地方領(lǐng)導(dǎo)作為厚禮贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和德國(guó)總理施羅德和默克爾。
孫茂祥還是一位“熱心公益事業(yè)的人”，由他創(chuàng)作的巨幅山水畫(huà)《春滿(mǎn)古彭》無(wú)償贈(zèng)予徐州高鐵站，懸掛于貴賓室。中國(guó)美協(xié)主席劉大為路過(guò)徐州時(shí)曾在這幅畫(huà)前駐足良久，他感慨道：“徐州是山水畫(huà)大師李可染的家鄉(xiāng)，這里不乏山水畫(huà)創(chuàng)作的精英人才。孫先生的這幅畫(huà)就畫(huà)得大氣磅礴，極具雄渾之氣。”
藝術(shù)之路清苦而寂寞。孫茂祥也早已樂(lè)天知命，他徹底摒棄了名韁利鎖，游走于名山大川，潛心于畫(huà)藝的修煉，內(nèi)心因此而敞亮、豁達(dá)。孫茂祥坦言：“天才生來(lái)不多，做事要有恒心，日積月累，貴在堅(jiān)持，功到心靈，才能在創(chuàng)作時(shí)發(fā)出愉快之感，才能發(fā)于筆端，無(wú)法中生萬(wàn)法，這才是藝術(shù)的最高境界。”