《藝術(shù)的用處》獵天藝術(shù)館簽約藝術(shù)家第二回聯(lián)合展
前 言
作為一名藝術(shù)家，你的家人、朋友、戀人是否問過你這樣的問題呢，藝術(shù)能當(dāng)飯吃嗎？這一讓很多自稱為藝術(shù)家的人感到一時語塞不知從何談起的話題確實引發(fā)出許多值得我們思考的問題，例如：藝術(shù)與生活的關(guān)系、物質(zhì)與精神的矛盾性和藝術(shù)家該如何生存等。
據(jù)記載人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于舊石器時代晚期，距今三萬年至一萬年之間，主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù)。就藝術(shù)的產(chǎn)生原因分析應(yīng)該有三個方面的學(xué)說，分別是：模仿說、勞動說和巫術(shù)說。對這些相對復(fù)雜的門類學(xué)說我們不做分析，單就生活中藝術(shù)的產(chǎn)生時段而言，藝術(shù)一定是產(chǎn)生于當(dāng)時人類勞作之后和祭祀需要的，也就是說自人類文明產(chǎn)生之初，藝術(shù)就是具有社會作用并且是人類活動中不可分割的一部分。
我們不止一次的說藝術(shù)指引生活也是有根據(jù)的，例如始于14世紀(jì)末興于16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動，就把整個世界帶進(jìn)了資本主義的發(fā)展體系，這足以證明藝術(shù)與生活的關(guān)系相當(dāng)緊密。當(dāng)我們自我審視會發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，我們國內(nèi)尚屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，對于文化藝術(shù)的消費也僅限于電影、流行音樂等大眾消費�？磥砣藗兪切枰幕M的，這一點即說明了藝術(shù)和生活的關(guān)系也說明了針對高端人群的特質(zhì)藝術(shù)品消費尚且滯后，這就印證了大多數(shù)人對于“藝術(shù)無用”的偏激論證。
當(dāng)“藝術(shù)能當(dāng)飯吃嗎”“搞藝術(shù)有什么用”類似這樣的話題擺在大家面前時，那么我們要說的第三個問題就出現(xiàn)了，即：藝術(shù)家的生存問題，當(dāng)然這個問題依然無法脫離物質(zhì)與精神的矛盾性這一根本關(guān)系�；钤诰袷澜缋锏乃囆g(shù)家們對于物質(zhì)的要求是極低的，我的很多朋友就是長年保持著基本生活消費，而將精力、財力全部投入到藝術(shù)創(chuàng)作之中。偶爾的作品銷售或被小型藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)支持者贊助成為了他們生存的方式。
隨著市場的萎縮和經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的退化，藝術(shù)品銷售成為難題。在這個特殊時期依然有那么多的藝術(shù)家在堅持自己的追求，可見藝術(shù)的重要，所以我們在探討“藝術(shù)的用處”的時候不妨可以問一個這樣的話題“假如生活離開了藝術(shù)”我們的生活將會如何。
如果有人在思考以上問題，我們也將公布“藝術(shù)的用處”的答案，藝術(shù)的用處：
一， 藝術(shù)引領(lǐng)生活：在一個特定時期相對前衛(wèi)的藝術(shù)在歷史的不斷發(fā)展中都將逐漸被大眾接受并且成為生活中不可或缺的一部分。例如印象派從早期的前衛(wèi)到后來對于建筑、服裝的影像，又如后現(xiàn)代主義對于電影的影響等。
二，推進(jìn)社會穩(wěn)定：使得萬千藝術(shù)工作者不斷奮斗和無數(shù)藝術(shù)愛好者緊緊跟隨的藝術(shù)一定是具有宗教性的。除邪教外的一切宗教都是教人向善和自我反省的，所以在某種程度上說，藝術(shù)對于社會的穩(wěn)定是起到積極作用的。
三， 承擔(dān)歷史書寫：研究歷史無非研究當(dāng)時的政治、文化、科技、建筑等，但是藝術(shù)卻是和這些門類產(chǎn)生關(guān)系的最直接紐帶，我們可以從宋畫中研究出當(dāng)時的建筑風(fēng)格和政治傾向，也可以從元畫中得知當(dāng)時的人文環(huán)境和情懷訴求。
四， 保持家族文化線索的傳承：西方的美第奇家族、貝利尼家族、洛克菲勒家族等，都是將藝術(shù)品作為世代延續(xù)的家族性文化延展來進(jìn)行的。這些家族不僅具有良好的素質(zhì)延續(xù)，而且世代富有，這一點我們國內(nèi)做的很差，以至于還在討論富二代是否會接藝術(shù)品收藏的接力棒這樣初級的話題。
五， 促使思考：當(dāng)大家始終保持對于當(dāng)代藝術(shù)為什么看不懂這樣的態(tài)度時，其實已經(jīng)早有人下手購買了，他們是善于思考的人，當(dāng)然這批人一定是具有一定藝術(shù)知識和常識的社會精英。那么假如你已經(jīng)有了足夠多的錢，為什么不重新思考一下自己的人生呢。
我們的分析限于此，但是事實的真相并不僅限于此。當(dāng)你質(zhì)問或者嘲笑一個或許是你親人、朋友、愛人的藝術(shù)家“搞藝術(shù)有什么用”的時候，他其實正默默為這個時代奉獻(xiàn)著自己的一切。
以此文作為我們此次展覽的前言，我們能做的不多，作為機(jī)構(gòu)，我們愿與諸君同行，藝術(shù)的用處除卻用處當(dāng)屬無用。嘻嘻哈哈，好吧，讓我們這一群無用之人在這秋天收獲的季節(jié)里，于獵天一起展示一下自己無用的才華吧！
2015/9/2于宋莊
曉利
展訊
《藝術(shù)的用處》獵天藝術(shù)館簽約藝術(shù)家第二回聯(lián)合展
開幕時間：2015年9月12日15:00
展覽時間：2015年9月12日----2015年10月12日
主辦單位：獵天藝術(shù)館
協(xié)辦單位：宋莊365網(wǎng)
出品人：張嘯天 朱衛(wèi)忠
策展人：張秀杰
學(xué)術(shù)主持：董曉利
媒體推廣：王玲
地址：宋莊藝術(shù)東區(qū)獵天藝術(shù)館三層展廳
參展藝術(shù)家：劉小苗、方青龍、祝萬水、李建軍、王強(qiáng)、梁治遠(yuǎn)、宋勝利、龍進(jìn)峰、翚力、杜京濤、井弧、閆如玉、閆泓池、周廣宇、帥鷹、馮開蘭、宮玉妮、張燁、何繼、高斯洋、程度、盧殿臣、藏洪、李宏斌、管海龍、李長生、揚(yáng)笛、 麗莎、王明俊、唐國志、孫克義、羅瑛石、陳天薌、唐杰、鄒敏、武海龍、蔣佑勝、張四元、李璐、李紹作、羅學(xué)俐、崔龍、張潤士、張永紅、辛偉敏、梁啟飛
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