焦宣洛：簡(jiǎn)說(shuō)抽象主義繪畫(huà)（二）
朱德群作品
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祁海平作品
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趙無(wú)極作品
華夏收藏網(wǎng)訊 二戰(zhàn)以后，抽象主義繪畫(huà)雖然都稱為"非描繪性繪畫(huà)"、"非主題繪畫(huà)"，但實(shí)際上呈現(xiàn)出的面貌是多種多種多樣的，主要可以概括為兩類，一類是依稀可以見(jiàn)到主題或物象，表達(dá)一定精神世界的"抒情抽象"，或稱"熱抽象”，帶浪漫主義傾向，代表是康定斯基，其它還有克利、麥基弗、格雷夫斯等。另一類是以點(diǎn)、線、面、純色等為基本元素，沒(méi)有具體主題和對(duì)象的"幾何抽象"，或稱"冷抽象"，帶有理論色彩實(shí)驗(yàn)傾向，代表是蒙德里安、多梅拉、路塞等。
那么，抽象主義繪畫(huà)的畫(huà)面意義究竟何在呢？這又是一個(gè)人們觀賞抽象繪畫(huà)時(shí)想到的一個(gè)普遍的問(wèn)題。
總觀抽象主義繪畫(huà)，其畫(huà)面有一個(gè)共同特點(diǎn)，即運(yùn)用強(qiáng)烈色彩或單色，重視構(gòu)圖與色彩均衡，達(dá)到視覺(jué)和諧。無(wú)論“冷抽”“熱抽”，大多受到印象主義、后印象主義及野獸派等現(xiàn)代繪畫(huà)的交錯(cuò)影響，所以都非常注重色彩的強(qiáng)烈視覺(jué)表現(xiàn)力。如康定斯基的畫(huà)面中，色彩十分濃烈，色相、明度反差很大，黑與白的直接并置，黃與藍(lán)、冷與暖的對(duì)比等。蒙德里安為代表的幾何抽象更是把對(duì)比很強(qiáng)的單色或純色并置，輪廓切割分明，無(wú)任何過(guò)渡，畫(huà)面沖擊力很強(qiáng)。但同時(shí)，他們或通過(guò)對(duì)色彩的良好感覺(jué)，或通過(guò)數(shù)學(xué)般精確的色彩對(duì)位和配置，并通過(guò)整體構(gòu)圖上的安排，使得各個(gè)色彩單元能和諧地存在于畫(huà)面，讓人們充分感受到色彩的對(duì)比，配置和調(diào)和所產(chǎn)生的奇妙世界。
這美妙的色彩形式本身就是抽象繪畫(huà)的畫(huà)面意義之一。而單從抒情抽象主義繪畫(huà)來(lái)看，用主觀創(chuàng)造的物象（有時(shí)只是無(wú)義的色彩和點(diǎn)）表達(dá)了一定的內(nèi)心和精神世界。他們的畫(huà)面也有人、馬、山、魚(yú)等形象，但這些形象并不是根據(jù)自然出發(fā)而作的寫(xiě)實(shí)性描繪，而是根據(jù)內(nèi)心的感覺(jué)、幻象描繪出來(lái)，或者說(shuō)憑空創(chuàng)造出來(lái)，為了構(gòu)圖和畫(huà)面的需要，還可以隨意變形。因此，畫(huà)面中的形象只不過(guò)是依稀可辨的創(chuàng)造物。
如康定斯基《連鎖》中二十多個(gè)小小的生命體形態(tài)，《構(gòu)圖9》當(dāng)中的像是瘋狂起舞的各式變形蟲(chóng)等，克利的畫(huà)中的象蛇一樣可以彎曲的魚(yú)，兒童畫(huà)似的人，章魚(yú)一樣的怪物等都來(lái)自主觀的創(chuàng)造，使抽象繪畫(huà)表達(dá)了一定的精神狀態(tài)。如康定斯基的遺作《穩(wěn)妥的飛躍》，表現(xiàn)了作者即將終止激動(dòng)生活，預(yù)感自己快要升入天堂的寧?kù)o心態(tài)�？刀ㄋ够f(shuō)："觀眾必須把圖畫(huà)看作是一種精神圖像的再現(xiàn)，而不是對(duì)象的翻版。"，克利把繪畫(huà)或創(chuàng)作活動(dòng)本身看作一種體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)中，把內(nèi)心的幻想和對(duì)外部世界的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，以表現(xiàn)一種本質(zhì)的真實(shí)。而這種本質(zhì)的真實(shí)是什么，是他充滿著神奇的幻想、宗教和神秘主義的對(duì)世界的自身感受。
幾何抽象的畫(huà)面意義主要進(jìn)行一種理性的色彩實(shí)驗(yàn)和穩(wěn)定的畫(huà)面構(gòu)圖，從形式和單色配置上探索一種新的美學(xué)觀，即輪廓分明的、單純的點(diǎn)、線、面、純色構(gòu)成視覺(jué)美感的可能性，沒(méi)有主題、內(nèi)容、含義，或者說(shuō)即使給畫(huà)作冠以某種名稱，也只是一種區(qū)分作品的功能，作者探索的主要目的仍然是色彩、各造型單元的關(guān)系及畫(huà)面效果等形式感。簡(jiǎn)言之，和諧的形式就是其主旨和內(nèi)容。
從何種欣賞角度看抽象藝術(shù)，也是一個(gè)令人感興趣的話題。
從欣賞角度來(lái)看，人們?cè)撊绾慰创橄笾髁x繪畫(huà)呢？對(duì)于抽象主義繪畫(huà)的欣賞，觀眾應(yīng)拋棄從傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)容、主題、情節(jié)方面去追究的傳統(tǒng)觀畫(huà)方式，而多從畫(huà)面形式給人的視覺(jué)感受、裝飾功能方面體會(huì)。
這里從三個(gè)方面來(lái)看，一是抒情抽象中的物象的象征含義是作者自己的理解。如康定斯基《黑色的正方形》中，黃三角形代表騎士的胴體，藍(lán)三角表示他的頭部，黃色的大圖表表示馬等。畫(huà)面表達(dá)的特定心境或神秘主義情感也是作者獨(dú)特內(nèi)心的感情，第二，幾何抽象繪畫(huà)本身就沒(méi)有內(nèi)容或主題。第三，現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展早已超出摹仿論或現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)藝術(shù)的欣賞可以從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行，色彩實(shí)驗(yàn)、視覺(jué)舒適，神秘的畫(huà)面氛圍同樣可以和主題思想、摹仿技巧、社會(huì)或宗教內(nèi)容一樣作為欣賞點(diǎn)。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，"一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特"，觀者也可以充分發(fā)揮想象，參與審美創(chuàng)造 ，如同欣賞交響樂(lè)一樣，很難說(shuō)你聽(tīng)懂了什么，若你能有所感動(dòng)，有所聯(lián)想，得到聽(tīng)覺(jué)享受，這就夠了。抽象繪畫(huà)則是視覺(jué)享受。
以前，人們欣賞藝術(shù)多從技藝性、教育功能、社會(huì)功能方面，而抽象藝術(shù)的欣賞則要從形式感、裝飾感等審美角度本身來(lái)體會(huì)，能體會(huì)到其中的妙處，也就理解了抽象主義繪畫(huà)的意義。
從更高的藝術(shù)史的意義上看抽象藝術(shù)是一種人類精神生活的可視顯現(xiàn)。
拋開(kāi)對(duì)個(gè)別抽象繪畫(huà)本身細(xì)節(jié)的關(guān)注，我們把抽象主義繪畫(huà)放到整個(gè)藝術(shù)史長(zhǎng)河中，就可以知道，它在藝術(shù)發(fā)展歷史上是一個(gè)巨大的創(chuàng)新，它拓展了繪畫(huà)的表現(xiàn)力。
人類的早期繪畫(huà)要么是表現(xiàn)自然物體形象的美，如風(fēng)景、靜物、人體等，通過(guò)摹仿來(lái)實(shí)現(xiàn)，要么是表現(xiàn)文學(xué)和宗教中的情節(jié)、內(nèi)容等，通過(guò)構(gòu)造逼真的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于人的內(nèi)心情感，精神思維等難以表現(xiàn)，只有通過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)等作一些展現(xiàn)。這在萊辛的《拉奧孔》中有所論述。自后印象主義以來(lái)，塞尚開(kāi)始打破逼肖對(duì)象的禁錮，以概括的柱形、錐形形象來(lái)追求他所要達(dá)到的"藝術(shù)的真實(shí)"，凡？高通過(guò)畫(huà)面變形的筆觸，夸張的色彩表達(dá)主觀情感，但他們?nèi)匀粵](méi)有離開(kāi)具體形象，仍然借助的是形象來(lái)表達(dá)主觀意圖，只有到了抽象主義這里，畫(huà)家們終于認(rèn)識(shí)到運(yùn)用色彩、主觀創(chuàng)造的形態(tài)可以表達(dá)和探索一種心理狀態(tài)，哪怕是莫名的、神秘的內(nèi)心世界，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到無(wú)須客觀物象，單是色彩、點(diǎn)、線、面等基本繪畫(huà)語(yǔ)言也有自身的表現(xiàn)力，而在以前，沒(méi)有物象談繪畫(huà)表現(xiàn)力是不曾有過(guò)的。
再就是抽象繪畫(huà)增加了繪畫(huà)的欣賞點(diǎn)。以前人們欣賞繪畫(huà)，是欣賞色彩、線、面所構(gòu)成的美麗的物象，動(dòng)人的情感等，色彩、點(diǎn)、線、面等繪畫(huà)要素是造型的工具、媒介，如同文學(xué)作品中的文字、紙張，可是抽象主義繪畫(huà)通過(guò)色彩實(shí)驗(yàn)、構(gòu)圖探索，使人們終于發(fā)現(xiàn)，繪畫(huà)中的色彩、線、面等也可以是直接欣賞的對(duì)象，也具有獨(dú)立的美感，這完全改變了傳統(tǒng)的人們欣賞繪畫(huà)的狹窄角度。
第三，從十九世紀(jì)以來(lái)，抽象藝術(shù)基本確立了幾何美學(xué)的獨(dú)立地位，對(duì)于當(dāng)時(shí)及二十世紀(jì)以后的建筑、家具、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)有直接影響（康定斯基、克利曾在包豪斯任教，蒙德里安的繪畫(huà)對(duì)設(shè)計(jì)影響更不用說(shuō)），這一點(diǎn)，相信很多藏友從生活的方方面面都有所體會(huì)了。
在中國(guó)，抽象主義繪畫(huà)也有很大的影響和出現(xiàn)了一些畫(huà)家。“ 冷”抽象藝術(shù)的代表性畫(huà)家（主要是抽象油畫(huà)家、抽象雕塑等）丁乙、曲豐國(guó)、申凡、薛松、陳墻等， “熱”抽象藝術(shù)的代表性畫(huà)家（主要是抽象油畫(huà)家、抽象雕塑等）：朱德群、趙無(wú)極、蔡國(guó)強(qiáng)、周長(zhǎng)江、李磊、王遠(yuǎn)、陸云華、胡偉達(dá)、陳創(chuàng)洛、査國(guó)鈞、黃淵青等。