鄭正煦：從技術(shù)工人到一代書(shū)畫(huà)宗師
書(shū)畫(huà)家鄭正煦
書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)閆春玉 李秋霞報(bào)道 中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)歷千百年睿智之士殫精竭慮，創(chuàng)格造境，一如浩淼之江河九曲彎環(huán)，奔騰而東，恒變不居，偉然自在。此所以中國(guó)畫(huà)能自立于世界各民族藝術(shù)之林而無(wú)愧色之緣由。當(dāng)代藝術(shù)巨擘鄭正煦（藝名：鄭鈐峰）勇于擔(dān)當(dāng)，以豐厚的學(xué)養(yǎng)，睿智的眼觀、獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)格調(diào)，享譽(yù)藝壇。
在書(shū)畫(huà)界都知道，仿一名家風(fēng)格難，畫(huà)出自己特色更難，從題材上創(chuàng)新更是難上加難！他用近30年霜晨夜雨般的寂寞生涯做了一件以往要倆三代人才能完成的奇跡！他突破人物畫(huà)所熱衷的題材，作品充滿(mǎn)朝氣，筆精墨妙，是融思想性與藝術(shù)性為一體的典范，且有濃郁的時(shí)代氣息。時(shí)為難得！
畫(huà)里云山夢(mèng)里家96X177cm
藝術(shù)童心擦火花
鄭鈐峰，不同于其他歷代書(shū)畫(huà)大家，自小受家庭環(huán)境熏陶而成長(zhǎng)起來(lái)。而他的父母只是普通煤礦工人，他是完全憑借自己對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的癡迷和數(shù)十年如一日的執(zhí)著追求，那背后付出的抽筋折骨般艱辛，可想而知。
幼兒時(shí)，鄭鈐峰就與藝術(shù)童心碰撞出令人神奇的火花。在一次幼兒班的教學(xué)課上，老師在黑板上畫(huà)了個(gè)簡(jiǎn)單的房子讓大家臨摹，在小小的鄭鈐峰眼里，這樣的房子哪 能住人呀！于是他回到家后，開(kāi)始照著自己家門(mén)前的房子畫(huà)了一個(gè)煙囪會(huì)冒煙的房子。第二天帶給老師看，并說(shuō)：“老師，我覺(jué)得房子應(yīng)該是這樣子的！”。這么小 的的孩子就已經(jīng)懂藝術(shù)創(chuàng)作了，讓老師很驚異，老師連忙說(shuō)“你畫(huà)的是真房子，我畫(huà)的是假房子！哈哈！”。就這樣，鄭正煦露出喜悅的表情，感覺(jué)很自豪。
7歲時(shí)，有一次和哥哥在紙上畫(huà)畫(huà)，畫(huà)面是彎延的馬路上開(kāi)著多種汽車(chē)，最后開(kāi)到了鍋炤上去了，倆個(gè)人邊畫(huà)邊笑，開(kāi)心極了！從此，覺(jué)得畫(huà)畫(huà)可以隨心所欲很好玩，激起了他濃厚的繪畫(huà)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)周?chē)挛锏募?xì)微觀察能力。
上小學(xué)后，課本發(fā)到手的第一件事就是看有沒(méi)有好看的插圖，到家后就拿蠟筆給那些白描插圖上色。在廢棄的墻垣上、在書(shū)的空白處都成了隨心所欲的“補(bǔ)充插 圖”。課本里的插圖里都有他臨摹的印跡。“臨摩連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)是我兒時(shí)最?lèi)芤獾臉?lè)事。”鄭鈐峰說(shuō)，“那時(shí)只要手里有零用錢(qián)，就用來(lái)買(mǎi)連環(huán)畫(huà)。到小學(xué)五年級(jí) 臨摹的西游記、水滸已到了亂真的地步了，把鄰居楊大叔都看呆了，還以為是印的。”每年的寒暑假，他小書(shū)房的墻壁四周，貼滿(mǎn)了自己的圖畫(huà)作品。到初二、初 三，鄭鈐峰才開(kāi)始接觸到了真正意義上美術(shù)課，在那個(gè)時(shí)候，他初步的學(xué)習(xí)了兩年的素描知識(shí)，不久后，美術(shù)老師因工作調(diào)配調(diào)走了，他的繪畫(huà)之路從此被擱淺了。 令他很失落，但他沒(méi)有停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的探求。臨用錢(qián)都投在了畫(huà)具、畫(huà)冊(cè)上了，夜晚練筆常常練到深夜。
直至考上職業(yè)大學(xué)，鄭鈐峰除了專(zhuān)業(yè)機(jī)電課外，業(yè)余時(shí)間看的書(shū)是徐悲鴻傳、畫(huà)家柯羅的一生等大師傳記。所有業(yè)余時(shí)間都投入到了學(xué)習(xí)繪畫(huà)，臨百家碑帖中去了。 當(dāng)時(shí)班主任被他的刻苦所感動(dòng)，還買(mǎi)畫(huà)冊(cè)贈(zèng)給他。由于他的繪畫(huà)特長(zhǎng)，鄭鈐峰一直從事學(xué)校里的學(xué)生會(huì)宣傳工作，寫(xiě)黑板報(bào)、專(zhuān)刊、展覽展板、畫(huà)連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà) 等，一直為學(xué)校的美術(shù)工作服務(wù)。
后來(lái)，鄭鈐峰進(jìn)入煤炭系統(tǒng)工作，有一次他看到電影記錄片畫(huà)家范曾作畫(huà)的場(chǎng)景，大師那縱橫排奡的作畫(huà)風(fēng)采令他癡迷，日后更折服于大師的濤濤文采。從此范曾畫(huà)論、畫(huà)冊(cè)都細(xì)細(xì)揣摩研究多年，也讓他知道了一個(gè)真理，“書(shū)畫(huà)之道，貴在學(xué)養(yǎng)。”2004年自學(xué)了電腦之后，那豐富的知識(shí)海洋了更加吸引著鄭鈐峰如饑似渴的求知欲，名家名作，畫(huà)理畫(huà)論苦心揣摩。
博覽群書(shū)，開(kāi)拓了藝術(shù)視野，更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。一定要畫(huà)出自己的特色。美術(shù)史上只有一個(gè)魯本斯、一個(gè)齊白石、一個(gè)徐悲鴻、一個(gè)李可染、一個(gè)范曾，也只能有一個(gè)鄭鈐峰，這如同趙子龍要?dú)⒊霭偃f(wàn)曹軍一般堅(jiān)難！前提是要有硬功夫，更要有敏銳的戰(zhàn)略眼觀！
敢拼才會(huì)贏60x49.5cm
紙上流香出新意
藝術(shù)是心智之果，藝術(shù)風(fēng)格的不同來(lái)源于心靈的差異，布封云：“風(fēng)格既人”，鄭鈐峰說(shuō)，苦難是藝術(shù)家最好的老師，沒(méi)有生活厚重的磨礪，就不會(huì)有深沉厚重的筆 墨技巧！細(xì)讀他的作品，以行草筆法入畫(huà)，講究筆情墨趣。以展現(xiàn)英姿、捕捉時(shí)代精神、反映時(shí)代生活為創(chuàng)作理念，歌頌積極向上的進(jìn)取精神，書(shū)畫(huà)皆精，且自成風(fēng)貌，清新俊逸頗具藝術(shù)張力而獨(dú)步畫(huà)壇。
龍虎爭(zhēng)先B89x96cm
鄭鈐峰最早畫(huà)杰克遜、畫(huà)劉翔，是被他們的人生經(jīng)歷和拼搏精神所感動(dòng)，也從此確定了人物畫(huà)的創(chuàng)作方向，就是要反映時(shí)代生活。他通過(guò)滋潤(rùn)如春雨干裂似秋風(fēng)的線 條，頓挫如旋律般的筆法，時(shí)而濃破淡，時(shí)而淡破濃，將人物作品塑造的既厚重又靈動(dòng)，這與他的書(shū)法風(fēng)格是一致的，是內(nèi)在精神與追求相一致的表現(xiàn)。是字如其 人，畫(huà)如其品的最佳詮釋。筆精墨妙，富有音樂(lè)美感的舞蹈動(dòng)態(tài)如詩(shī)般和諧，是一種“大和”之境，是“造化與心源”，客觀與主觀，微觀與宏觀的高度統(tǒng)一。
那充滿(mǎn)了生命活力的拼搏畫(huà)面，也正是他不斷求索，勇攀藝術(shù)高峰的精神寫(xiě)照。他認(rèn)為為人處事一要沉穩(wěn)，二要細(xì)心，三要膽識(shí)，四要大度，五要誠(chéng)信。正如他的書(shū) 法既有浩然之氣，又有雅正之風(fēng)，是書(shū)法藝術(shù)的最高境界。故爾練習(xí)書(shū)法也是一種養(yǎng)生之道，是然。正是在對(duì)“內(nèi)美”這一永恒價(jià)值的求索中，發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)內(nèi) 部蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的自我更新力，這種力量通貫古今，直指未來(lái)。書(shū)畫(huà)藝術(shù)靜中參“內(nèi)美”的圓滿(mǎn)修為，好像中秋的那一輪明月高掛天際，供我們仰望，感受和深思；而非對(duì)形描圓，對(duì)光涂亮。
梅西的臨門(mén)一腳50x56.5cm
為了收集創(chuàng)作素材，他曾單騎摩托車(chē)一路從福建到上海，游遍寫(xiě)生之旅。一路上，他的作品以沿途的建筑、人物、風(fēng)情、山水等為寫(xiě)生創(chuàng)作內(nèi)容，紙上流香新意動(dòng)，陶醉濃郁獨(dú)特的異鄉(xiāng)風(fēng)情文化。
鄭鈐峰告訴書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)記者，因?yàn)闆](méi)有老師，反而是人人皆為我?guī)�！如同吃百家飯的孩子，營(yíng)養(yǎng)更豐富了，集小溪而成汪洋。2013年1月中共中央黨校、中國(guó)報(bào)道社將鄭鈐峰、劉大為、馮遠(yuǎn)一同入編《筆墨上的中國(guó)——中國(guó)書(shū)畫(huà)藝壇三大導(dǎo)師》，并授予導(dǎo)師榮譽(yù)。2015年6月由唐宋國(guó)韻編著，由中國(guó)文化發(fā)展出版社出版《新中國(guó)國(guó)學(xué)藝術(shù)大師傳記》 ，一同授予的還有徐悲鴻、啟功、范曾。
鄭鈐峰現(xiàn)為北京書(shū)畫(huà)聯(lián)誼會(huì)理事，中國(guó)流通書(shū)畫(huà)研 究院院長(zhǎng)；中國(guó)人民藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員；中國(guó)美術(shù)研究會(huì)研究員；國(guó)家文化藝術(shù)網(wǎng)研究員；中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；中國(guó)專(zhuān)家學(xué) 者協(xié)會(huì)教育委員會(huì)《中國(guó)創(chuàng)新人物名典》特邀專(zhuān)家顧問(wèn)；中國(guó)美術(shù)研究會(huì)研究員；國(guó)家文化藝術(shù)網(wǎng)研究員；中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心高 級(jí)研究員；中國(guó)國(guó) 際藝術(shù)家協(xié)會(huì)終身藝術(shù)顧問(wèn)；中國(guó)未來(lái)研究會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)等。
清趣圖134x68cm
家在福山秀水間68x134cm
鄭鈐峰的花鳥(niǎo)畫(huà)與山水畫(huà)，我們不得不提。他的山水畫(huà)作筆法豐富，格調(diào)新奇，如詩(shī)般典雅令人神清氣爽！代表作品有《水如碧玉山如黛》，《家在福山秀水間》 ，花鳥(niǎo)畫(huà)代表作品有《相依》 ，《和諧一家》 等，粗曠之內(nèi)帶有細(xì)膩，如詩(shī)般和諧。精湛的筆墨與詩(shī)境，凝筑了中國(guó)文人特有的精神情趣。
“學(xué)書(shū)貴立品”古人認(rèn)為“心正則筆正”“作字先做人,人奇字自古”作字之法，識(shí)淺見(jiàn)狹，學(xué)不足之者，終不能妙。他認(rèn)為中國(guó)古代文化中的“中和”觀念，既指 人自身之內(nèi)情與理的和諧，也指人與對(duì)象之間的和諧，“中和”為美的美學(xué)觀是儒家美學(xué)的核心，也是書(shū)法審美的最高理想和指導(dǎo)原則。受儒家思想的影響，適度原 則成為鄭鈐峰遵從的美學(xué)規(guī)范，并形成了以“中和”為美的書(shū)學(xué)觀，所以，“中和”之美也就成為書(shū)法獨(dú)具特色的審美理想。他在書(shū)法上主攻行草，作品將稚拙與老 辣、恣肆與穩(wěn)健、粗放與含蓄等多種矛盾之趣味統(tǒng)一在一起，既有金文的凝重，又有草書(shū)的靈動(dòng)，且具當(dāng)今書(shū)壇少有的書(shū)卷氣、浩然之氣、雅正之風(fēng)，蔚然大家。
博覽群書(shū)繪人生
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。“源頭”就是傳統(tǒng)文化、博覽群書(shū)。“活水”就是時(shí)代生活。
他深諳經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、各門(mén)知識(shí)修養(yǎng)，他從讀書(shū)中得趣增識(shí)。藝術(shù)的最高境界，與道德和二為一，有雄闊偉岸的性格，才會(huì)有縱橫排奡的筆墨。將詩(shī)般和諧的境界，如靈魂般注入了作品之中，他將生活的方方面面，都與書(shū)畫(huà)聯(lián)系在一起。
鄭正煦說(shuō)，學(xué)養(yǎng)的高低，直接決定了繪畫(huà)所能達(dá)到的境地，甚至可以說(shuō)，能決定畫(huà)家水平的高低，戴進(jìn)和沈周同是明代畫(huà)壇高手，但論者若以書(shū)卷氣的眼光來(lái)衡量，戴進(jìn)就在學(xué)養(yǎng)方面露出他的缺憾。唐寅的老師周臣以為不如自己的學(xué)生，他耿耿于懷的正是少了“唐生數(shù)千卷書(shū)耳”。
藝術(shù)家要表現(xiàn)的對(duì)象是整個(gè)社會(huì)人生與大千世界，藝術(shù)創(chuàng)作主要取決于個(gè)人思想、閱歷、學(xué)識(shí)等藝術(shù)修養(yǎng)，故無(wú)論自然、社會(huì)科學(xué)還是藝術(shù)理論、生活知識(shí)都要涉及，才能站的高，看的遠(yuǎn)，才能有卓而不群的藝術(shù)表現(xiàn)。
鄭鈐峰認(rèn)為對(duì)于傳統(tǒng)要發(fā)大力氣打進(jìn)去，更要有膽識(shí)打出來(lái)。正如黑格爾所說(shuō)：“傳統(tǒng)并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈 遠(yuǎn)，它就膨脹得愈大。”“藝術(shù)創(chuàng)作貴在敢于否定自己、勇于超越自己，貼近時(shí)代生活，展示生氣，融入生命，終致恬淡自然、情境交融、意象共生。”
他筆下的世界杯英姿是夸國(guó)域的，他說(shuō)愿意為中國(guó)文化走向世界，推動(dòng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走出國(guó)門(mén)盡一份綿薄之力。力量、厚重、詩(shī)般和諧是鄭鈐峰內(nèi)心追求。
由一個(gè)普通的機(jī)電技術(shù)工，到今天成為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝壇的領(lǐng)軍人物。金自礦出，玉從石生，非幻無(wú)以求真。愿鄭鈐峰的藝術(shù)人生之路能越走越寬，越走越遠(yuǎn)。我們祝福他！